【新聞稿】神遊古絲路佛教藝術的國度

    

董玉祥老師介紹敦煌莫高窟第158窟唐代佛陀涅盤像，身長15.8公尺。(2010/3/6 陳姝蓉攝影)

由法鼓大學籌備處藝術與文化學院、鹿野苑藝文學會共同主辦的「絲路佛教藝術專題講座」，三月六日、十三日於法鼓德貴學苑舉行，邀請近五十年深入佛教石窟現場考察、前甘肅省文物考古研究所研究員董玉祥老師，就數十年來在甘肅、新疆的考古與探索經驗，帶領現場五十餘位學員深入體會兩地佛教藝術的魅力。

董玉祥老師介紹麥積山石窟第44窟西魏佛坐像，其造型宛如南朝的清談高士。(2010/3/6 陳姝蓉攝影)

甘肅地區出土佛教石窟一千餘座，橫跨魏晉南北朝到明清時期，數量之多、延續時間之長，為中國大陸首屈一指。第一場講座上，董老師以「千佛莊嚴－甘肅石窟考古漫談」為題，分享甘肅石窟輝煌的歷史風華。其中論及，甘肅位處中國西北部的黃河上游，是古代陸路絲綢之路的東段。五胡十六國時期，此區的統治者多信奉佛教，因此石窟寺也如雨後春筍般建立起來，如敦煌莫高窟與千佛洞、玉門昌馬石窟、張掖馬蹄寺石窟與金塔寺、武威天梯山窟、永靖炳靈寺石窟、天水麥積山石窟與仙人崖、武山拉梢寺石窟、涇川南石窟寺、慶陽北石窟寺等，形成河西走廊上一串炫麗的文明之珠。除了可以看出佛教造像風格的漢化歷程，不同時期的洞窟也無不反映出各時代的審美觀。聆賞過程中最為人動容的莫過於，早期考古工作者在物質條件極度匱乏的環境下，仍秉著不辭艱險的敬業精神，戮力於文物保存的神聖使命。

董玉祥老師介紹絢麗多姿的新疆壁畫演講實況。(2010/3/13 陳秀慧攝影)

第二場「西出陽關－新疆石窟壁畫賞析」講座上，董老師表示，佛教自印度經中亞向中原地區傳播，古稱西域的新疆首當其衝。由於接觸佛教較早，新疆石窟寺的數量相當多，主要分佈在塔里木盆地北緣的絲路北道沿線綠洲，西自古代的疏勒（今喀什），經龜茲（今庫車）到高昌（今吐魯番），遺存有不少的佛教寺院遺址及石窟寺，尤以龜茲古國境內的石窟最為集中。此次除了介紹庫木圖拉石窟（庫車）、克孜爾石窟（拜城）、柏孜克里克（吐魯番）、丹丹烏里克（和闐）等地深具地域民族特色的精美壁畫、佛塔遺蹟、泥塑造像之外，還特別講述克孜爾石窟豐富的佛本生故事數則，如「白兔焚身救仙人」、「薩埵那太子捨身飼虎」、「設頭羅建甯捨身救饑民」、「猴王以身作渡橋」、「五通比丘論苦之本」、「屍毗王割肉貿鴿」等。其中特別令人惋惜的是，這些珍貴的壁畫早在二十世紀初期遭德、法、俄、日等國探險隊大量盜取，目前多收藏於各國博物館，其中尤以德國柏林博物館最為重要。如今參訪考古遺跡現址，多半只能了解其建築形制，壁畫與造像殘損居多。

董玉祥老師分享第一線考古工作者的寶貴經驗，令人感佩！(2010/3/6 陳姝蓉攝影)

透過年已七十多歲的前輩董玉祥老師的現身說法，學員不僅深深感受到考古工作的辛苦與樂趣，同時也了解到珍貴歷史文物如何在戰亂的時空背景中流離失所，更重要的是從中體驗到橫越大山大漠的絲路佛教文化，在藝術上所展現的高度成就。(陳秀慧整理)