【講義】宋元時代的佛教美術

陳清香教授/文化大學史學系

一、時代背景

宋代的皇帝，除了宋徽宗崇道外，其他均崇佛。宋太祖趙匡胤即位後，曾經派高僧前往西域取經。史載：乾德四年(966)，派遣僧人行勸等一百五十七人游西域。開寶四年(971)，起刻大藏經，初刻五千多卷，其後又增加到六千六百多卷。同年，河北正定龍興寺修鑄大悲菩薩，史載足至頭頂，舉高七十三尺，計四十二臂。諸節度，軍州差取到下軍三千人工役。今此像尚存，高22米。

宋代的佛陀造像，掃去了宗教的神密性，逐漸走向人間像。菩薩像降低了貴族性，表現出庶民性。其中觀音造像，造型最趨多樣性，表現自在與是性，是唯美主義的象徵。羅漢像在姿勢衣著面部表情上，均發揮高度的寫實技巧。

二、佛寺供像

（一）正定隆興寺大悲閣千手觀音

本尊觀音共42臂，二主臂合掌當胸，左右脇各二十臂呈幅射狀，手中分執日月、寶劍、淨瓶、寶鏡、寶杖、塵拂、金剛杵等物。除當胸兩臂外，其餘四十臂，曾毀於乾隆間，1944年重修時，補加木臂，全像分七段鑄成。

（二）長清靈岩寺

初建於苻秦，唐中期與天臺國清寺，江陵玉泉寺，南京棲霞寺等並稱域中四絕。宋神宗熙寧三年(1070)正名十方靈嚴禪寺，住持出自敕命，千佛殿內的泥塑羅漢像，計40尊。是29尊梵僧，11尊漢僧，再加上開山祖師朗公，盧山蓮社慧遠，天台大師智顗，禪宗二祖慧可，約塑於治平三年(1066)者，約27體。

（三）甪直保聖寺

現存九軀羅漢，以被稱為「降龍」、「達摩」、「進經」者，最為傳神。

（四）大同下華嚴寺

位於大同市內，主體建築薄迦教藏殿，遼重熙七年(1038年)建，殿內佛堂上有遼代彩塑29尊，題材為三世諸佛、十方菩薩、以及聲聞、羅漢，壇上四角配置天王各一尊。

三、石窟摩崖造像

（一）敦煌莫高窟

（二）天水麥積山石窟

（三）大足北山

大足石窟開鑿於晚唐，經五代至兩宋。北山石窟由昌州刺史韋君靖，首度開鑿，今計有石窟294窟，其中136窟，轉輪藏窟為南宋時代的精品。

（四）大足寶頂山

寶頂山開創於南宋，由米糧里密教行者趙智鳳一手經營，共計31窟。

（五）杭州西湖石窟